.تفسير الآية رقم (9):
{وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9)}(9)- وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَتَدَلَّتْ أَطْرَافُهَا وَوَهَتْ أَرْجَاؤُهَا.فُرِجَتْ- تَشَقَّقَتْ وَتَدَلَّتْ أَطْرَافُهَا.
.تفسير الآية رقم (10):
{وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10)}(10)- وَإِذَا سُيِّرَتِ الجِبَالُ، وَفَرَّقَتْهَا الرِّيَاحُ فَلَمْ يَبْقَ لَهَا أَثَرٌ.سُيِّرَتْ- قُلِعَتْ مِنْ أَمَاكِنِهَا بِسُرْعَةٍ.
.تفسير الآية رقم (11):
{وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11)}(11)- وَإِذَا جُمِعَ الرُّسُلُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ، هُوَ يَوْمُ القِيَامَةِ، لِلْفَصْلِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خُصُومِهِمْ، وَلِلشَّهَادَةِ عَلَى أَقَوْامَهِمْ، وَمَا أَجَابُوهُمْ بِهِ فِي الحِيَاةِ الدُّنْيَا.أُقِّتَتْ- جُعِلَ لَهُمْ مِيقَاتٌ.
.تفسير الآية رقم (12):
{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12)}(12)- وَلأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتِ الأُمُورُ المُتَعَلِّقَةُ بِالفَصْلِ بَيْنَ الرُّسُلِ وَخُصُومِهِمْ؟
.تفسير الآية رقم (13):
{لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13)}(13)- إِنَّهَا أُجِّلَتْ لِيَوْمِ القِيَامَةِ، وَهُوَ يَوْمُ الفَصْلِ الذِي يَفْصِلُ فِيهِ اللهُ بَيْنَ الخَلائِقِ، وَهُوَ اليَوْمُ الذِي أُجِّلَ اجْتِمَاعُ الرُّسُلِ إِلَيْهِ.
.تفسير الآية رقم (14):
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14)}{أَدْرَاكَ}(14)- وَأَيُّ شَيْءٍ يُدِرِيكَ مَا هُوَ يَوْمُ الفَصْلِ هَذَا، فِي شِدَّتِهِ، وَعِظَمِ أَهْوَالِهِ؟
.تفسير الآية رقم (15):
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)}{يَوْمَئِذٍ}(15)- الوَيْلُ وَالهَلاكُ وَالخِزْيُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لِلْمُكَذِّبِينَ بِاللهِ وَبِكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَبِكُلِّ مَا جَاءَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ إِلَيْهِمْ، وَأَخْبَرُوهُمْ بِهِ.
.تفسير الآية رقم (16):
{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16)}(16)- كَيْفَ تَكْفُرُونَ يَا أَيُّهَا المُشْرِكُونَ، وَكَيْفَ تُكَذِّبُونَ بِالرُّسُلِ، وَالآيَاتِ، وَبِيَوْمِ المَعَادِ؟ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّنَا أَهْلَكْنَا المُكَذِّبِينَ مِنَ الأُمَمِ السَّالِفَةِ؟ وَأَنَّ سُنَتَّنَا جَرَتْ بِذَلِكَ؟
.تفسير الآية رقم (17):
{ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17)}{الآخرين}(17)- ثُمَّ نَفْعَلُ ذَلِكَ بِأَمْثَالِهِمْ مِنَ الآخِرِينَ، وَنَسْلُكُ بِهِمْ سَبِيلَهُمْ، لأَنَّهُمْ فَعَلُوا كَفِعْلِهِمْ.
.تفسير الآية رقم (18):
{كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18)}(18)- وَهَذِهِ هِيَ سُنَّتُنَا وَاحِدَةٌ فِي جَمِيعِ المُجْرِمِينَ، فَكَمَا أَهْلَكْنَا المُتَقَدِّمِينَ لِكُفْرِهِمْ وَتَكْذِيبِهِمْ، كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالآخِرِينَ.
.تفسير الآية رقم (19):
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (19)}{يَوْمَئِذٍ}(19)- الوَيْلُ وَالهَلاكُ والخِزْيُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لِلْمُكَذِّبِينَ بِاللهِ وَبِكُتُبِهِ وَبِرُسُلِهِ.
.تفسير الآية رقم (20):
{أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20)}(20)- وَيَلْفِتُ اللهُ تَعَالَى أَنْظَارَ هَؤُلاءِ المُكَذِّبِينَ إِلَى أَنَّهُ خَلَقَهُمْ مِنْ مَاءٍ ضَعِيفٍ حَقِيرٍ (مَهِينٍ)، هُوَ المَنِيُّ الذِي يَقْذِفُهُ الرَّجُلُ فِي رَحِمِ الأُنْثَى.
.تفسير الآية رقم (21):
{فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21)}{فَجَعَلْنَاهُ}(21)- وَجَعَلَ اللهُ تَعَالَى هَذَا المَاءَ الضَّعِيفَ المَهِينَ فِي الرَّحِمِ فِي مَكَانٍ أَمِينٍ مِنْ جِسْمِ الأُنْثَى، لا يَتَأَثَّرُ بِالصَّدَمَاتِ، لِيَتِمَّ خَلْقُهُ.
.تفسير الآية رقم (22):
{إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22)}(22)- وَيَبْقَى هَذَا المَاءُ مُودَعاً فِي الرَّحِمِ مُدَّةً مَعْلُومَةً حَتَّى يَتَكَامَلَ خَلْقُ الطِّفْلِ، وَيَخْرُجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ كَامِلَ الخَلْقِ، فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ.
.تفسير الآية رقم (23):
{فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23)}{القادرون}(23)- وَقَدْ قَدَّرْنَا خَلْقَكُمْ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَنِعْمَ المُقَدِّرُونَ. أَفَلا يَسْتَحِقُّ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الخَلْقِ الشُّكْرَ مِنْكُمْ عَلَى هَذِهِ النِعَمِ العَظِيمَةِ؟ وَكَيْفَ تُقَابِلُونَ نِعَمَ رَبِّكُمْ عَلَيْكُمْ بِالكُفْرَانِ وَالجُحُودِ؟فَقَدَرْنَا- فَقَدَّرْنَا ذَلِكَ تَقْدِيراً؟
.تفسير الآية رقم (24):
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24)}{يَوْمَئِذٍ}(24)- الوَيْلُ وَالهَلاكُ والخِزْيُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لِلْمُكَذِّبِينَ بِاللهِ، وَبِكُتُبِهِ وَرسُلِهِ وَنِعَمِهِ.
.تفسير الآية رقم (25):
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25)}(25)- أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً لَكُمْ فَتَكْفتُكُمْ وَتَجْمَعُكُمْ؟كَفَتَ الشَّيُءِ- ضَمَّهُ وَجَمَعَهُ.كِفَاتاً- وِعَاءً يكفِتُ وَيَضُمُّ وَيَجْمَعُ.
.تفسير الآية رقم (26):
{أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26)}{أَمْواتاً}(26)- فَتَجْمَعُكُمْ أَحْيَاءً عَلَى ظَهْرِهَا، وَتَجْمَعُكُمْ أَمْوَاتاً فِي بَاطِنِهَا.
.تفسير الآية رقم (27):
{وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27)}{رَوَاسِيَ} {شَامِخَاتٍ} {أَسْقَيْنَاكُم}(27)- وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ جِبَالاً ثَوَابِتَ عَالِيَاتٍ، لِئَلا تَمِيدَ بِكُمْ، وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً عَذْباً سَائِغاً.فُرَاتاً- عَذْباً سَائغاً حُلُواً.
.تفسير الآية رقم (28):
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (28)}{يَوْمَئِذٍ}(28)- الوَيْلُ وَالهَلاكُ وَالخِزْيُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لِلْمُكَذِّبِينَ بِاللهِ، وَبِكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَنِعَمِهِ.
.تفسير الآية رقم (29):
{انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (29)}(29)- وَيَقُولُ خَزَنَةُ جَهَنَّمَ لِهَؤُلاءِ المُكَذِّبِينَ فِي يَوْمِ القِيَامَةِ: سِيرُوا إِلَى نَارِ جَهَنَّم التِي كُنْتُمْ تُكَذِّبُونَ بِوجُودِهَا، حِينَمَا كُنْتُمْ فِي الدَّارِ الدُّنْيَا.
.تفسير الآية رقم (30):
{انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30)}{ثَلاثِ}(30)- انْطَلِقُوا إِلَى ظِلِّ دُخَانِ نَارِ جَهَنَّمَ المُتَشَعِّبِ إِلَى ثَلاثِ شُعَبٍ: شُعْبَةٍ عَنْ يَمِينِهِمْ، وَشُعْبَةٍ عَنْ شِمَالِهِمْ، وَشُعْبَةٍ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمْ.(أَيْ إِنَّ الدُّخَانَ مُحِيطٌ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُها).
.تفسير الآية رقم (31):
{لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31)}(31)- وَهَذَا الظِّلُّ لَيْسَ بِظَلِيلٍ، أَيْ إِنَّهُ لا يُعْطِي ظِلاًّ يَقِي مِنْ حَرِّ ذَلِكَ اليَوْمِ، وَلا يَدْفَعُ عَنْهُمْ حَرَّ لَهَبِ جَهَنَّمَ، الذِي هُمْ مُقِيمُونَ فِيهِ.
.تفسير الآية رقم (32):
{إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)}(32)- وَنَارُ جَهَنَّمَ، التِي تُحْدِثُ هَذَا الظِّلَّ مِنَ الدُّخَانِ، يَتَطَايَرُ مِنْهَا شَرَرٌ مُتَفَرِّقٌ فِي جِهَاتٍ كَثِيرَةٍ، كَأَنَّهُ القَصْرُ عِظَما وَارْتِفَاعاً.الشَّرَرُ- مَا يَتَطَايَرُ مِنَ النَّارِ مُفَرِّقاً.كَالقَصْرِ- كُلَّ شَرَارَةٍ مِنْهُ كَالبِنَاءِ المُشَيَّدِ فِي العِظَمِ وَالارْتِفَاعِ.
.تفسير الآية رقم (33):
{كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33)}{جمالت}(33)- وَكَأَنَّهُ الجِمَالُ الصُّفْرُ لَوْناً وَكَثرَةً.وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ مَعْنَى (جِمَالَةٌ صُفْرٌ) هُوَ حِبَالُ السُّفُنِ الغَلِيظَةِ.
.تفسير الآية رقم (34):
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (34)}{يَوْمَئِذٍ}(34)- الوَيْلُ وَالهَلاكُ والخِزْيُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ لِلْمُكَذِّبِينَ بِاللهِ وَبِكُتُبِهِ وَرسُلِهِ وَنِعَمِهِ.
.تفسير الآية رقم (35):
{هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (35)}(35)- وَفِي ذَلِكَ اليَوْمِ لا يَتَكَلَّمُ هَؤُلاءِ المُجْرِمُونَ مِنَ الخَزْيِ وَالرُّعْبِ وَالدَّهَشِ الذِي يُصِيبُهُمْ، وَلا يَقُولُونَ قَوْلاً يَنْفَعُهُمْ.
.تفسير الآية رقم (36):
{وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36)}(36)- وَلا يُؤْذَن لَهُمْ بِالاعْتِذَارِ، لِيَعْتَذِرُوا، لأَنَّهُمْ لا عُذْرَ لَهُمْ فَقَدْ قَامَتْ عَلَيْهِمْ الحُجَّةُ، وَوَقَعَ القَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا، فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ.
